Estrutura e Conteúdo da Parashá
A Parashá Behar, que significa “No Monte”, traz as leis reveladas no Monte Sinai sobre o descanso da terra (Shemitá) e o ano do Jubileu (Yovel). Ela aborda princípios econômicos, sociais e espirituais, mostrando que a terra e o povo pertencem ao Eterno. A mensagem central é que Israel deve viver sob a soberania de Deus, reconhecendo-O como verdadeiro dono da terra e sustentador da vida.
1. O Ano Sabático (Shemitá) – Levítico 25:1–7
A cada sete anos, a terra deve descansar: sem cultivo, sem colheita regular.
O que nascer espontaneamente será alimento para todos: proprietários, servos, estrangeiros e até animais.
📜 Rashi (Vayikrá 25:2): Enfatiza que a Shemitá é prova de fé, pois o povo confia que Deus proverá o sustento mesmo sem plantar.
📜 Sforno: Explica que o descanso da terra ensina que a posse é relativa: a terra pertence a Deus, não ao homem.
2. O Ano do Jubileu (Yovel) – Levítico 25:8–24
A cada 50 anos, após sete ciclos sabáticos, toca-se o shofar no Yom Kippur.
A terra retorna aos seus donos originais; servos hebreus são libertos.
A venda de terras é vista como arrendamento temporário, não como posse definitiva.
📜 Ramban (Vayikrá 25:10): Explica que o Yovel preserva a igualdade e evita a concentração injusta de terras.
📜 Midrash Torat Kohanim: Vê o Yovel como expressão da misericórdia divina, libertando os oprimidos e restaurando a dignidade das famílias.
3. Redenção da Terra e Justiça Social – Levítico 25:25–55
Parente próximo tem o dever de redimir a propriedade vendida.
Servos hebreus devem ser tratados como empregados, não como escravos.
Nenhum israelita deve ser explorado com juros ou opressão.
📜 Rashi (Vayikrá 25:35): Explica que sustentar o irmão antes que caia em miséria é maior do que resgatá-lo depois.
📜 Rambam (Mishné Torá, Hilchot Shemitá veYovel 10:1): Afirma que a Shemitá e o Yovel têm também objetivo espiritual: lembrar que Israel é servo de Deus, não dos homens.
4. Advertência contra a idolatria – Levítico 26:1–2
O povo é ordenado a não fazer ídolos, mas a guardar os Shabatot e reverenciar o santuário.
📜 Sforno (Vayikrá 26:2): Relaciona a santidade do Shabat ao reconhecimento de Deus como Criador e dono da terra.
📚 Referências Bibliográficas:
Torá / Tanach – Levítico 25:1–26:2
Rashi – Comentário à Torá (Vayikrá 25:2, 25:35)
Ramban (Nachmanides) – Comentário à Torá (Vayikrá 25:10)
Sforno – Comentário à Torá (Vayikrá 25:2; 26:2)
Midrash Torat Kohanim – Parashat Behar
Rambam (Maimônides) – Mishné Torá, Hilchot Shemitá veYovel 10:1
